Lejanía y Proximidad

La vida itinerante, sobre un caballo, un carro, una nave, o simplemente sobre los propios pies, “pies polvorientos”, era el prestigio de algunos poetas-músicos, en el mundo medieval.
Entonces… los poetas-músicos se constituían en pregones de la lejanía.
Entonces... en algún rincón de una aldea, iluminado por un buen fuego, reflejado en expectantes rostros, ansiosos de noticias, aventuras y misterios...
Entonces... a plena luz del día, en la plaza del mercado, atestado y bullicioso, de alguna ciudad... Entonces… ante la mirada de circunspectos príncipes de alguna corte condal... los poetas músicos traían, unas veces, mundos desconocidos, imaginados o míticos, en otras, eran esos mismos hombres, sus pasiones y su mundo, presentados en el lenguaje, el canto y la escena.
Lejanía y proximidad acontecían en el temblor de una mano, en un murmullo o en una melodía. Sentimiento de ser todos uno solo en el viaje por el tiempo.
Entonces… podían verse y reconocerse en las palabras, sonidos y gestos de esos peregrinos de mundos, con más claridad que en su agitación cotidiana. Allí, se conjuraban pesadillas, se expandía el deseo de lo posible o se consolidaban sus legitimaciones, promesas y juramentos. Lejanía y proximidad, alteridad y propia identidad, confluían en el ritmo envolvente del tiempo festivo que inauguraban los poetas.
Entonces… ser sabio, experimentado o creador, era sinónimo de camino, de itinerancia y travesía.
Ser “ioculatore” (juglar) era hacer posible el juego de lo propio con lo aún no hallado en la senda de búsqueda de una comunidad. Así, la imagen del poeta-músico acontecía ante el aldeano como un peregrino, hombre de tierras lejanas, ex-céntrico: ser fronterizo, explorador de la periferia de lo conocido y seguro: de los profundos bosques, las obscuras montañas, las infinitas estepas, el peligroso mar o el oriente de las maravillas.
Mundos temidos, deseados o, con recato, comentados en baja voz.
La naturaleza aún conservaba la amplitud de un espacio y un tiempo sin límites. Ofrecía, aún, su misterio: el misterio de los umbrales de lo desconocido, las esferas invisibles, el cruce por tierras de nadie.
Hoy, cuando el mundo se nos presenta repetido y homogéneo, cuando el paisaje se vuelve trivial en guías e inventarios. Cuando los ritos se vuelven protocolos aburridos y la seguridad copa las preocupaciones de los hombres, se nos presenta la posibilidad de viaje y aventura a través del tiempo.
Entonces la Lejanía es posible.
No se trata de un viaje de retorno, tampoco una nostalgia por lo transitado. Se trata de una posibilidad de re-originación, re-gestación de mundos posibles olvidados.
Se trata de traer, a nosotros, esos presentes abiertos, para ser, en atenta escucha, oídos e imaginados desde nuestra actualidad.
Ahí reside nuestra medievalidad: deseo de viaje, de rito y de fiesta.
Deseo de Lejanía.

Maese Bardo Vitulus